tag:blogger.com,1999:blog-22857638254204195792024-02-19T02:37:07.058-08:00LOS GRUPOS INDÍGENASKARINAhttp://www.blogger.com/profile/09117770716836981275noreply@blogger.comBlogger1125tag:blogger.com,1999:blog-2285763825420419579.post-78887611972935400662011-01-13T16:52:00.000-08:002011-01-13T16:52:33.982-08:00PROTECCIÓN DE LOS GRUPOS INDÍGENAS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJfJ0I8UPFbxekWM23X8aCbpUuD2diniAOE1TqM32lrhoHfkpJgxBdCtgKI-Aw6Al-xyPHZIW9fk6mUWILgKQegsLbIT3UhTcEFQU9I1nBYlJEViLpxQHAdv5EefZHQrRGB8UT9K4SBUE/s1600/Lighthouse.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" n4="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJfJ0I8UPFbxekWM23X8aCbpUuD2diniAOE1TqM32lrhoHfkpJgxBdCtgKI-Aw6Al-xyPHZIW9fk6mUWILgKQegsLbIT3UhTcEFQU9I1nBYlJEViLpxQHAdv5EefZHQrRGB8UT9K4SBUE/s320/Lighthouse.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: windowtext; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: windowtext; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: windowtext; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><em><span style="color: black;"> </span><span style="color: blue;"><strong> <span style="color: orange;"> </span><span style="color: #e69138; font-size: large;">La integración de los grupos indígenas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a la sociedad de la información, es pasar más allá de las acciones políticas públicas. De acuerdo al “estudio presentado por el instituto de la Conectividad de las Américas, existen 400 pueblos indígenas que comprenden aproximadamente 50 millones de individuos “</span></strong></span></em><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2285763825420419579#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><em><strong><span style="color: #e69138; font-size: large;">[1]</span></strong></em></span></span></span></span></a><em><strong><span style="color: #e69138; font-size: large;">. “Según datos ofrecidos por la Comisión Nacional para el desarrollo de los pueblos Indígenas sólo en México la población indígena se encuentra integrada por 12 millones de personas, más de la décima parte de la población mexicana, ocupando el octavo lugar mundial entre los países con mayor cantidad de grupos indígenas”</span></strong></em><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2285763825420419579#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><em><strong><span style="color: #e69138; font-size: large;">[2]</span></strong></em></span></span></span></span></a><em><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138;">. </span></span></strong></em></span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: windowtext; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><em><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es por eso que durante años estos grupos permanecieron olvidados por los gobiernos , incrementando así su rezago y la discriminación que han sido objeto, así pues creo que resulta difícil la integración de estos grupos a la sociedad ya que en un principio las estructuras económicas comenzaron un proceso de transformación. Debe considerar el pueblo mexicano a los grupos indígenas como una herramienta más para el impulso de una buena economía encaminada a nuevos empleos y oportunidades de desarrollo.</span></span></strong></em></span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: windowtext; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><em><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, para lograr una buena integración de los grupos indígenas a la sociedad, lo primordial sería tener en mente una estructura de acción social, tal como la teoría de Talcott Parsons, que en ella menciona una integración de factores psicológicos, sociales y culturales dentro de un análisis general de los fundamentos de una sociedad.</span></span></strong></em></span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: windowtext; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><em><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se debe fomentar el aprovechamiento del excepcional patrimonio cultural y natural en un sistema social, para que de esta forma en el diseño de una estructura social dé frutos hacia una protección de los grupos indígenas.</span></span></strong></em></span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: windowtext; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><em><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los grupos indígenas en México, durante siglos han tenido su propia forma de vivir , sus propias costumbres y tradiciones, pero en algunos casos no están integrados al desarrollo económico del país, sino que también son punto de discriminación, en consecuencia en pro de generar un correcto incentivo para la integración indígena a sociedad informática es necesario que los procesos e-comercio,e-gobierno, e-aprendizaje no se conviertan en mecanismos elistas y mucho menos en generadores de mayor discriminación. </span></span></strong></em></span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: windowtext; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><em><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entre las problemáticas que se encuentran los grupos indígenas comenzó a raíz de la conquista de México por los españoles, los indígenas no sólo fueron despojados de sus tierras y explotados sino que además afirmaban que los indígenas carecían de alma, por eso eran catalogados de sub-hombres y ante todo los españoles vinieron a evangelizar y cultivar una nueva religión llena de ideologías implantadas por esta jerarquía. </span></span></strong></em></span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: windowtext; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; text-align: justify;"><em><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138;"><span style="color: red; font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">“Talcott en su teoría realizó un análisis sobre las conquistas de los pueblos indígenas el cual propuso una solución o mejora de las problemáticas necesariamente se involucra un rol social que son los diferentes papeles o acciones que desarrolla el actor en la vida social: padre, hijo, ciudadano, comerciante, jefe, viajero y estudiante.”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2285763825420419579#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></a> </span></span></span></strong></em></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: windowtext; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><em><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Otra teoría sobre “la explicación de la presencia indígena llamada Colonialismo Interno, que define a la comunidad indígena como pre capitalista y marginada , emparentada con la concepción a esta como menor ante la sociedad”</span></span></strong></em><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2285763825420419579#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><em><strong><span style="color: #e69138; font-size: large;">[4]</span></strong></em></span></span></span></span></a><em><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #b45f06;">.</span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="color: #e69138;">De todas ellas la política indigenista oficial toma elementos para aplicar un programa basado en la concepción común de que el indio, como comúnmente decimos, vive un periodo anterior de la historia universal y que es necesario a dejar , para incorporarlo a la sociedad global, es decir; capitalista dependiente. </span></span></span></strong></em></span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: windowtext; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1;"><em><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138;"><span style="color: #e69138;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Estas concepciones refuerzan la</span> discriminación al indio, ya que muchas personas consideran a los indígenas, como retrasados, que la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con lo que enuncia esta teoría del Colonialismo Interno, ya que en lugar de defender es estas personas sólo dan un punto de opinión discriminatorio, que no ayuda a nada sólo perjudica a nuestros propios paisanos que también son mexicanos, que injusticias cometen los propios mexicanos. </span></span></strong></em></span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: windowtext; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; text-align: justify;"><em><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138;"><span style="color: black; font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="color: #e69138;">La raíz del problema comenzó en la comunidad indígena o mejor dicho, en el desarrollo desigual. </span></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="color: #e69138;">“En el siglo XVI con toda la gama de culturas</span> atrasadas y dominantes prehispánicas que el imperio español transforma, un grupo de indígenas es sometido al trabajo intenso de las minas, las plantaciones y las haciendas de gramíneas, que pierden con cierta rapidez su lenguaje y tradiciones”.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2285763825420419579#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span></span></span></a> </span></span></span></strong></em></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: windowtext; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; text-align: justify;"><em><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138;"><span style="color: black; font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="color: #e69138;">Estas comunidades indígenas que logran subsistir hasta el siglo XXI no se encuentran aisladas o marginadas. </span></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="color: #e69138;">“Participan alrededor de una ciudad-mercado de carácter metropolitano (Papantla, Tehuacan, Oaxaca, San Cristóbal, Atlixco, Patzcuaro, Actopan, Cholula, Toluca, Mérida, Uruapan y Taxquillo) “</span><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2285763825420419579#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #e69138;">[6]</span></span></span></span></span></a></span></span></span></strong></em></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: windowtext; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><em><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138;"><span style="color: #e69138;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En efecto aquí es donde surge la explotación,</span> que puede ser directa a través de la participación de la persona indígena, en la producción agrícola e industrial a cambio de un raquítico salario, o también con el trabajo de la tierra ajena, el cual es entregar la cosecha la cual se paga en bajísimos precios. </span></span></strong></em></span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: windowtext; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><em><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En conclusión<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>podremos decir que la cuestión indígena arranca de nuestra economía. Tiene sus raíces en el régimen de propiedad de la tierra. Cualquier intento de resolverlas con medidas de administración o policía, con métodos de enseñanza o con obras de vialidad , construyen un trabajo superficial o adjetivo, en el mejor de los casos, por que en la mayoría de las ocasiones, ello no es más que el paso encubierto para explotar más a los indios, o para modernizarlos que es lo mismo.</span></span></strong></em></span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: windowtext; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><em><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La verdadera solución tiene un doble carácter: </span></span></strong></em></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: windowtext; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt 18pt; mso-add-space: auto; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><em><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138;"><span style="font-family: Wingdings; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Por un lado los indígenas son asalariados, son en realidad proletarios, y como tales deben participar en sus sindicatos por la independencia y democracia interna, y contra el sistema de explotación capitalista. </span></span></span></strong></em></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: windowtext; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt 18pt; mso-add-space: auto; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><em><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: #e69138;"><span style="font-family: Wingdings; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">Ø<span style="font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Por lo que respecta a las comunidades que aún se conservan, lo único que les garantiza su unidad socio-económica, la tendencia colectiva y el disfrute de su trabajo, sin necesidad de mantener su sistema social y sexual represivo, es la formación de verdaderas comunas con autogobierno y autodefensa, enlazadas a la lucha de los campesinos y los obreros pobres por el cambio del sistema social imperante. </span></span></span></strong></em></div><em><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"></span></em><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: windowtext; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt 18pt; mso-add-space: auto; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="color: orange;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Mi-9i6Onorc?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></span></div><div id="ftn1" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2285763825420419579#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Calibri;"> http: Institutoaméricas/aldeaeducativa.com</span></span></div></div><div id="ftn2" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2285763825420419579#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Calibri;"> Enciclopedia Microsoft Encarta 2003. 1993-2001 Microsoft Corporation Reservados todos los derechos. </span></span></div></div><div id="ftn3" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2285763825420419579#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></a><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Calibri;">CASO, Alfonso <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Comunidad Indígena</i>, Méx. Sepsetentas. No.8 1971</span></span></div></div><div id="ftn4" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2285763825420419579#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></a><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Calibri;"> LOMBARDO TOLEDANO, Vicente. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El problema del indio</i> (prólogo de Gonzalo Aguirre Beltrán)Méx. Sepsetentas, No. 114 1973.</span></span></div></div><div id="ftn5" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2285763825420419579#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span></span></span></a><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Calibri;"> BONFIL BATALLA, Guillermo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El campo de la investigación de la Antropología social en México: un ensayo de sus nuevas perspectivas Méx. Revista “Anales de Antropología”. </i>Volumen VII, 1970.</span></span></div></div><div id="ftn6" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2285763825420419579#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span></span></span></a><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Calibri;"> ARIZPE, Lourdes, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Indígenas en la ciudad de México. Sepsetentas No. 182, 1975.</i></span></span></div></div>KARINAhttp://www.blogger.com/profile/09117770716836981275noreply@blogger.com3